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齐来诵读会友信约
唐永杰弟兄撰写 「你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。」来10:25 每个基督徒的生活不仅是他个人和神之间的事情，也关乎到他的教会生活。故，信主后可以不参加教会团契的教导是错误的。在你决定加入一间教会作会友的时候，就表示你愿意接受圣经中有关信徒之间互相委身的教导，例如定期与其他弟兄姐妹一起团契，在团契中彼此鼓励、彼此劝勉、彼此帮助，在主的真道上一同成长，一同事奉主。这就是教会会友信约的意义所在。 会友信约是一个我们共同赞同的应当如何生活的总结。如果说信仰告白是一个我们相信什么的总结，那么教会会友之约是一个我们当如何生活的总结。它体现出神对我们作为神的儿女应当如何生活的期望。 因此，教会是一群彼此委身、信仰清楚和公开、并互相立约的人组成的，神在其中永远居首位。由此我们可以看到教会会友信约有以下特征。 第一，教会会友信约是一个承诺。是一个对神的承诺、是一个对你所加是一个对你所加入的教会的承诺、是一个你对自己的承诺。它是你对神委身的记号、对基督教会委身的记号、对追求圣洁的委身的记号。 第二，教会会友信约是伦理性的声明。教会会友信约是将基督徒世界观应用在我们生活各个层面。叫我们在对圣经的共同理解基础之上，弟兄姐妹之间彼此相爱, 互相负责。每间地方教会可以按着教会的实际情况，制定自己的会友信约。 第三，教会会友信约合乎圣经的道德标准。简单的说，作为教会会友，我们盼望彼此相助过圣洁的基督徒生活，我们也希望借着诚实的教导和规劝，帮助陷在罪中的弟兄姊妹脱离罪恶。在这些情况下，我们需要一个基于圣经的、共同认可的信约来正确的做出审断。这对教会制定并执行合乎圣经的教会纪律十分重要。 每一位愿意在真理浸信教会学做基督门徒、同意教会为他负责任、已经受洗的基督徒当齐来同颂信约。“负责”的意思是指教会为他的灵命成长、信仰生活等是否符合神的心意、圣经的命令守望和督责。
koinónia 圣徒团契
郑璧卿牧师 团契生活是教会生活的一部分（徒2:42）。团契在圣经里称为‘相交’，英文则用 ‘fellowship’，原文（希腊文）是一个很美的名词：koinónia。koinónia 的意义非常丰富，比如，在《腓》1:5 Koinonia指的是福音伙伴；在《彼前》4:13指信徒参与基督的苦难。在《徒》2:42 指的是初期教会信徒在生命的联系和生活上的分享。在《约一》1:3则指生命的分享： 「我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交」——共享一个生命。 主耶稣用葡萄树和枝子来具体地帮助我们了解koinónia生命的联系。断了的枝子若用胶布紧紧接回葡萄树，也无法得到葡萄树生命的供应，因为它不再是葡萄树生命的一部分。 保罗则用身子来解释koinónia。基督是头，我们是肢体。若把鞋子脱下，我们不会感到疼痛，因为鞋子不是身体的一因为鞋子不是身体的一部分；若说把脚从身子剥下，那就不行了。 很清楚的，信徒之所以能够koinónia， 是因为共享基督的生命，这就是《约一》1:3的后半段所说的：“我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的——共享一个生命的。” 我们如何与神共享一个生命呢？就是藉着圣灵内住在我们里面，这就是神学上所说的「与基督联合」——基督在父里面，我们在基督里面，基督在我们里面（约14:20）。这就是保罗所说的：在基督里。 很清楚地，圣徒的koinónia是建立在圣徒与三位一体的koinónia。这样看来，无论是在进行饭食团契、查经团契、祷告团契…等，koinónia不是发生在活动上，而是当有爱的分享、有基督思想的交流、有苦难的同担、有喜乐的共享、有灵里的密契的时候，就有了美丽的koinónia.
教会 ——现代的挪亚
我们现在的社会环境和旧约中挪亚时代是何等的相似，在现在这个时代教会该如何去做呢？