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郑牧师字         所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。」歌罗西书3:5         智能手机是现代文明的产物，今天我们生活的大部分都在智能手机上进行。它可以是一个祝福，也可以是一个咒诅，全在于使用者的属灵悟性和毅力。         首先，智能手机是商家赚钱的契机，它自然就成了罪恶的大闸门，许多男女老少在意志软弱时纷纷跌入欺诈、淫诱的深坑中，不能自拔。         除此以外，智能手机上形形色色的活动，使人在当尽的责任和所立的志向上分心，比如学习、工作、看顾孩子等，以致荒废学业、失去奖学金、工作无法进深、孩子发生意外等。即连基督徒也在主的召唤上分了心，无法专一爱主，持守圣洁。若不自制，分心必堕入沉迷，久迷就必贪，贪婪就是拜偶像！你看见吗？你若没有智慧，你的智能手机必反过来牢笼你！         上主日教会讲台呼吁大家一起摆脱智能手机的牢笼，从三小步开始：         第一，严拒与你的手机睡觉；         第二，早上起身第一个动作不是拿手机，而是祷告，感谢主在你睡觉时保守你，求主帮助今天的心思意念、一举一动都合神心意，像一个坐在天上的人。         第三，不要把手机带到家庭的餐桌上；吃饭是好好与家人彼此关心。         不要轻看这三小步。你若能培养这三个习惯，就会发现你开始对你的手机反奴为主了，接下来你就可以按圣灵的引导做出更大的改变。但不要以为你可以靠着自己的毅力，因为凡属灵争战都必须靠圣灵方能得胜。这是属灵的智慧。         基督徒徒父母必须从自己开始跨出这三小步，这也是属灵的智慧。以色列历史上有一个王，他遗臭万年比卖我们主的加略人犹大更甚，就是耶罗波安。他为巩固自己的政治势力，造了两个金牛犊让以色列民祭拜，导致历代的以色列儿女们都陷在拜偶像的罪中，「效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪」这句话不断在《列王记》中重复。圣经每逢提到耶罗波安这大罪，必然提到他是「尼八的儿子」，显然尼八在为人父母上大大失责，所以神要他同担耶罗波安的罪，同受神的审判。         所以，为着我们的下一代，基督徒父母当先养成智慧使用手机的好习惯，在你的家中树立智慧使用手机的好文化，带着神给你的儿女，靠着神的话和圣灵的力量，成就我们的文化使命！

托尼·瑞科 （摘录）武泽原中译         “你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。” 歌罗西3:1         我们是蒙召作永生神的圣洁子民和君尊祭司，因祂已经籍着祂独生子的宝血拯救我们脱离永死。撒旦的技俩是把我们的注意力从神圣的呼召转移到手机上， 把属灵的精兵变得昏沉无力。我们该如何应对这个时代性的挑战？亲爱的圣徒，推荐你购阅这本书。我们的图书馆有一本，书摊有两本。愿你认真阅读，并祈求圣灵帮助你得自由。在斯巴达的时代，母亲会在儿子赴战前对他说：“提着盾牌回来——若不能够，也要躺在上面。” 温泉关战役，300名斯巴达陆兵为护守家园，奋勇地与坚不可摧的希腊大军作战，至死不渝，并在战死前的一刻报信回家， “告诉斯巴达人民：‘我已如期奋战，且奋战到底。’” 亲爱的弟兄姐妹，当死亡临近的时候，我们能否同样说出 “请告诉耶稣，我已如期奋战，且奋战到底。”？让我们拿起福音的盾牌和圣灵的宝剑，与这个时代性的诱惑奋战到底。——  郑牧勉 1. 我们容易耽溺于干扰，且难以自拔。手机放大了我们这一软弱。 2. 手机影响着我们看待自己属灵位置的视角；我们正在逐渐丧失属灵的位份。 3. 手机不断打破身体可承受的界限，使我忽略身体对休息的需要。 4. 手机使我们无感地对待他人；我们正在变得冷漠麻木。 5. 我们渴望获得即刻的满足和赞许；手机不断地向我们满足这种需要。 6. 我们害怕被遗漏；手机帮助我们抓紧参与每一个精彩。 7. 手机削弱我们的阅读能力；我们的阅读能力正在下降。 8. 缺乏节制的使用手机会使我们越来越难以找寻终极意义；我们正在失去存在的意义。 9. 手机提供媒体输出的盛宴；我们所摄取的尽是媒体的输出。 10. 手机引诱眼目的情欲；我们正在失去眼目的约束。 11. 手机抓住我们，扭曲我们的真实身份；我们正在转变成我们在在手机上点 ‘喜欢’的。 12. 手机使我们不健康地离群和封闭；我们正在变得孤独。

手机的发明就是一个改变我们生活方式的例子，不幸的是太多人沉迷于手机不能自拔，我们该怎样做才能脱离手机的奴役呢？