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Revisit the Need to Strive to Enter the Narrow Gate By Rev Tay Piak Kheng  3 November  2024         It is a shame that Christians often disregard this timeless warning of our Lord Jesus, for they misunderstood it was for the nonbelievers only. Whereas there are many professing Christians who have yet to enter the kingdom of God.         There are also true Christians who have a saving relationship with Christ, i.e. they are in Christ…

再谈努力进窄门 郑璧卿牧师 2024年11月3日         「耶稣对众人说：『你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。」（路22: 24）         主耶稣这个不朽的警戒常被信徒误解为是针对未信祂的人所发出的。事实上，有许多基督徒并非真基督徒，他们事实上还未入神的国。         然而也有一些真基督徒，但他们虽然已经与基督发生救赎的关系——在主里面——但他们并没有把珍惜这个无价的、最关键性的关系活出来。他们不愿意下功夫穿窄门，所以仍还没有穿过。他们做礼拜没有赞美神，他们只关心自己的朋友不关心主的儿女，他们做主工是按自己的时间、方法、目标…等。         关键是：与基督的救赎关系使我们认识到我们的生命气息和生活的一切所有都是神的恩惠，从而驱使我们爱神胜于神给我们的恩惠，我们努力去服从基督我们生命的王，以祂的心为心，把我们的心与祂的心同律，我们的思想与祂的思想同步。当我们这样活着时，就发现自己正在努力进窄门。         举例说明。亚伯拉罕出吾珥的决定就是努力进窄门的体现，因为他必须舍弃城堡式的住处带着孩子一生住帐篷。大卫几次放弃杀扫罗的机会，那是努力进窄门的体现，因为扫罗还是不领情地追杀他。奉献两个小钱入圣殿敬拜神的寡妇也是努力进窄门的体现，因为那两个小钱是她仅有的养生之道。保罗三次宣教行程也是努力进窄门的体现，因为他虽然历经坐牢、受鞭打、船沉、被同工背弃…等苦难，却不放弃作外邦人使徒的召唤。         在《天路历程》中，基督徒对翻墙进入的形式主义者和虚伪说：“你们这样不就是违法侵入，违背了城主明明的旨意吗？” 他们说：“看，我们不已经进来了吗？怎么进来有什么要紧呢？你从窄门进来有什么好处呢？”基督徒说：“你们不在祂的指示下进来，也必在没有祂的怜悯下出去。”         弟兄姐妹，许多人想进入神国但却因没有信心而不得而入。我们蒙恩白白得了入神国的信心，就当拼命、竭力进去。你说是吗？

The Five Stones of Good Parenting Extract from the Sermon “Then he took his staff in his hand, and chose five smooth stones from the brook, and put them in his shepherd’s bag or wallet; his sling was in his hand, and he drew near to the Philistine” (1Sam 17:40,49)         David, the young shepherd, killed the enemy giant with a stone. There are many giants in life. From David’s faith, we learn that to defeat giants in life,…

养儿育女五石子  证道摘录2024年10月6日         「他（大卫）手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里。手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。」 (撒上17: 40)          年青的牧羊人大卫用一颗小石子就把令人惧怕的非利士巨人歌利亚击毙了。生活中有许多巨人，从大卫的信心我们学习到：若要击败生活中的巨人，就必须按神的道路。上主日潘牧师通过讲台给了我们五颗小石子，代表五个预备儿女战胜生活巨人的圣经原则。          第一：要预备儿女能吃苦，因为吃苦是正常的。华人父母总是尽量不让孩子吃苦，但神却说我们要训练孩子吃得起苦。生活虽然艰难，但神是良善的；世界虽然不公平，但一切总在神的掌握中。我们不要害怕受苦而逃避行善，因为神召我们乃是要我们行善。我们若忍耐行善，在神眼里就是可喜爱的，因为这是主耶稣受苦的榜样：「他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。」（彼前2:20,23）          第二，要预备儿女热爱工作，因为工作是神创造人的本意，不是亚当夏娃犯罪的刑罚。神要人做工来改进世界。因此，工作不是为一份职业而已，其中有神给个人的特别召唤。所以，我们无论做什么工，都要像是给主做的，不是给人做的。（西3:23）          第三，要预备儿女在金钱上作神的管家，因为世上一切都是属于神的，神分赐给我们来享受祂的美善。故我们不要教导儿女作守财奴，也不要放纵他们挥霍无度，要教导他们节俭储蓄、慷慨施舍、智慧使用。          第四，要预备儿女持守圣洁，因为唯独圣洁才能经历神给我们最好的生活。神的律法是保护我们、帮助我们活出祂圣洁的形象。我们当以神的道喂养儿女，把他们安置在圣洁的圣民中，好叫他们能得着敬虔的劝导而做出良好的选择。          第五，要预备儿女向人献恩慈，因为我们受造和得救都是本乎神的恩。恩慈的神将救恩白白施予我们，祂自己却付上我们无法偿还的代价——神的独生爱子替我们偿还罪债而尝了死味！我们当教导儿女不要轻易否定自己，因为神在我们身上的工作还没有做完（弗2: 8-10）。让我们给儿女们营造一个「安全」的环境，让他们能够坦诚认罪，因为知道神必赦免他们的罪；也知道父母亲像神一样会饶恕、接纳和帮助他们悔改，重新站立起来。这样，他们也以神的恩去恩待身边的人。

A Mid-Autumn Festival Gospel Message Extract from Liu Yun Fang Zhou’s sharing 22 September 2024         “The moon dims or shines, and it waxes and wanes again and again.” This is human thought. The moon itself does not change. It rotates and orbits around the Earth. Therefore, what we see through the naked eye may not be the true nature of things. Nonetheless, the truth exists.         In Genesis, God tells us that He made…