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切勿忘记去年的奋兴信息 2024年6月23日郑牧师字         「…奉父、子、圣灵的名为他们施洗，凡我所吩咐你们的都教训他们遵守…」          去年，我们举行新冠疫情后的第一次教会奋兴营。感谢主通过祂的仆人尽扬牧师 (Pastor Jim Yost 的简称) 给我们灵魂的喂养和滋润。长执也因此决定打铁趁热，今年年底再举办一个奋兴会！求主差祂的仆人来激励我们。同时，我们切勿停止使用去年主给我们的两个重要功课。         (一) 生活信仰宣告Shima  Statement          我们若是为主而活，必定有一些事情是与世人截然不同的。让我们找出身边的人对我们的生活感到诧异的地方，比如：为什么你用这么多时间在教会？为什么你和媳妇能够这么融洽相处？为什么你能够这样忍气吞声被那位同事占便宜？然后写下这些问题的答案背后的信念，这就是你的信仰宣言。下次有人问起你的缘由，你就可以告诉他。你的信仰宣告不应当是理论性的，而是能触动人的心弦，使他想进一步认识你的神。祷告，写下来，修改直到你满意为止，背起来，预备随时讲出来。         (二) 三分钟归主见证          这与个人布道不相同。「三分钟」要求我们将自己信主的过程浓缩、重点性地讲出来，扣住听者的注意力。第一分钟讲你归主前活在罪中的状态；第二分钟讲主如何“逮捕”你；第三分钟讲你归主后的生活新风貌。每一分钟有清楚的重点。祷告，写下来，读给一位弟兄/姐妹听，反复修改，背起来，预备随时分享。         生活信仰宣告和三分钟归主见证都不是一次性的，而是随着属灵的经历，不停止地写。弟兄姐妹，不要怕做得不好，当神悦纳你的心，就必坚固你手做的工：「再者你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。」         诚然如赖师母给长者团契的劝勉：「我们不能再关闭在教堂的建筑物里，我们要出去到不同的人群中宣扬神；我们不是像在讲台讲道那样传，而是通过我们生命的改变、生活信仰的宣告、分享基督在我们生命中作为。」

《生命查经》好人为什么遭难系列之二 使我们变成一个更好的人 郑牧师编写 2024年6月16日         圣经里有一个人，神让他遭受的苦难比任何人更多；他多受劳苦、不得睡，不得食，赤身露体；多下监牢，重鞭棍打，船沉三次…还有行远路的各种危险他都经历过了。然而他说：         「不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。」(罗5:3,4)          换句话说：苦难在神的手中，能打造我们的品格，促成我们心灵的成长。这人就是宣教家保罗。         首先，在生活四分五裂时，就是真正的我显露出来的时候：我真是诚实无伪吗？在我心中居首位的真的是主和他的新妇吗？主导我的是人的感情还是主的心意？神藉着苦难让我们认识到自己内里的品格和信心，藉着内住的圣灵激发我们成长。是的，在每一个苦难的幽谷中，总有一条让神的儿女长进的途径。         其次，没有磨难，没有荣耀。珍珠在创造主神的眼中也是，新耶路撒冷城「十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。」（启21:21）珍珠可说是痛苦的产物，当沙粒从贝壳的裂缝进入蚝贝里面，蚝贝即刻受到 ‘痛’ 的刺激而分泌一种医治液体把沙粒一层层地包裹起来，复原的伤口就形成美丽的珍珠。如果没有沙粒的侵入、没有痛苦刺激蚝贝、没有蚝贝的积极治疗和忍耐、也就没有美丽的珍珠。神不单在患难中给我们安慰，神的心意是要我们长大成为神儿子耶稣的模样。(罗8:28, 29)         最后，即使我们在苦难中破碎了，神能够把破碎的瓦器重造成一个完整无暇的器皿。神重造的工作在圣经中比比皆是：在迦南漂流的亚伯拉罕、在埃及为阶下囚的约瑟、被王赶尽杀绝的大卫、被掳的但以理、唱哀歌的耶利米、各各他山脚下的马利亚…无论多大的痛苦在神这位手艺高超的巧匠手中都能打造出人所意想不到的勇气和品格。然而，陶匠手中的泥必须完全任由陶匠拿捏，才能成为美丽合用的器皿。         亲爱的圣徒啊，我们承受痛苦的力量从何而来？「我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。」(罗5:2) 没有盼望的救恩就不是救恩了。基督在十字架上看见自己坐在神宝座的右边，又看见许多人因他的死而得称为义，他就心满意足(赛53:11，来12:2)，这是他的力量。下次你在患难中，记住：「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器」(彼前4:1)。

Life Bible Study: Four Reasons Why Bad Things Happen to Good People #2      To Stretch Us for Greater Growth From the desk of Rev Zheng 16 June 2024         There is a man in the bible who suffered more than others. He toiled hard and often went without sleep or food, cold and naked. He was imprisoned frequently and flogged severely. He suffered all kinds of danger when travelling. Yet he said,         “Not only so,…

从“双五”节到五旬节 骆文强长老写 2024年6月9日         每年农历五月初五的端午节是中国传统的四大节日之一，又被称为‘双五’节。家家户户包粽子、挂艾草、赛龙舟，以纪念爱国诗人屈原。屈原身上有何精神，能历经数千年仍为历代中国人缅怀纪念呢？         《离骚》作为屈原的代表作，是屈原精神的集中体现。许多段落都脍炙人口，堪称经典，比如：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。         翻成白话文就是：我长声叹息用衣袖掩面而泣，哀叹人民的生活多么艰难。我虽然一向修身自好、洁身自律，可是早晨进谏晚上即遭贬斥。他们弹劾我佩带蕙草，又因我采白芷加我罪名（蕙草和白芷是香草，这里象征美德和纯洁）。这是我内心向往、看为美善的，即使多次为之死去，我也毫不后悔。         《离骚》深刻地揭露了当时楚国官场的丑恶和奸邪，也充分体现了屈原忧国忧民、正直不阿，不懈追求理想的精神。使人不禁想到圣经里许多旧约先知。他们也都毫不退缩的斥责以色列君王、祭司和民众的败坏；也受到众人的攻击和逼迫。不同的是，屈原最后因为报国无门而投江自尽。而旧约的众先知，不论受何等的逼迫，甚至是殉道，都始终满怀盼望。因为他们所领受的启示不是从人来的，而是从神而来。他们的盼望是「众水不能熄灭」的（歌8:7）。他们盼望的弥赛亚，那位拯救者，是阴间的权势无法胜过、死亡的毒钩无法伤害的（林前15:55）。他们盼望的是太初与神同在的道（约1:1），是怜恤困苦流离的世人（太9:36）而成了肉身的耶稣，是第三日从死里复活的基督。他的死赎去我们一切的罪孽（约1:29）；他的复活将天上各样属灵的福气赐给一切相信他的人（弗1:3）。         在五旬节，就是耶稣复活的第50天。门徒得着圣灵的能力，将能胜过一切罪恶和死亡的大喜信息，传遍天下。今天，我们不用投江以求真理。真理已向我们显明。只要我们信靠耶稣，我们就不仅有永生的生命，且加入那福音大军，让世界上每个困苦流离的人也都能听闻这大能的福音，而有盼望，有新生！

From the “Double Five” Festival to Pentecost Written by Elder Henry Luo translated by Gloria Loo 9 June 2024         The Dragon Boat Festival that falls on the fifth day of the fifth month in the lunar calendar is one of the four great festivals in Chinese tradition. It is also known as the “Double Five” Festival. Every family will wrap rice dumplings, hang up stalks of mugwort and hold dragon boat races in memory of the patriotic…