Centerfold Articles 主日刊文章 (Page 24)

Centerfold Articles 主日刊文章 (Page 24)

        “15 You know that the household of Stephanas were the first converts in Achaia, and they have devoted themselves to the service of the Lord’s people. I urge you, brothers and sisters, 16 to submit to such people and to everyone who joins in the work and labors at it.” 1Cor 16:15-16

        Our elders and deacons have come to the end of their term of service this month. We thank God that they have been faithful to their calling in the past two years, and their lives are good testimonies for the Gospel. After careful prayer, all of they are willing to continue to serve as deacons and elders. Two other brethren have also stepped forward to serve you as deacons, thereby completing God’s beautiful will for the church. Praise be to Christ our Head!

        The installation ceremony will be held as part of the Sunday Service on 21st May. The elders and deacons will be taking a sacred vow to commit themselves to serve the church in unity in the next two years. Brothers and sisters will also pledge to submit to their leadership and teaching. In this way, the whole church is committed to build up Truth Baptist Church through mutual submission out of reverence for Christ. May the Lord be well pleased with our corporate dedication and make us a powerful vessel for His Gospel.

        The new term of service starts from June 2023 and end in May 2025. Some of them will be appointed as members of the EXCO at the coming AGM. The elders and deacons to be installed are:

  1. Elder Jonathan Loo (62 years old)
  2. Elder Tang Yongjie (57 years old)
  3. Elder Li Huan (49 years old)
  4. Elder Henry Luo (46 years old)
  5. Elder Wang Yadong (45 years old)
  6. Deacon Deborah Mok (64 years old)
  7. Deacon Jenny Yu  (53 years old)
  8. Deacon Han Jen Li (52 years old)
  9. Deacon Rachel Lee (45 years old)
  10. Deacon Tang Sue Wei (44 Years old)
  11. Deacon Marcus Mok (43 years old)

        Let us rejoice and be glad for our elders and deacons, and uphold them and their family in prayer for them, for their family join them in their labour for the church and the Gospel.

elders and deacons

Our Eleven Elders and Deacons

        “15 You know that the household of Stephanas were the first converts in Achaia, and they have devoted themselves to the service of the Lord’s people. I urge you, brothers and sisters, 16 to submit to such people and to everyone who joins in the work and labors at it.” 1Cor 16:15-16         Our elders and deacons have come to the end of their term of service this month. We thank God that…
elders and deacons

我们的十一位长执

        「15 弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服侍圣徒为念。 16 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。」《林前16:15, 16》         今年我们的长执两年任期期满了。感谢主，他们这两年在所差派的岗位上尽忠职守，他们的生命都是福音的见证。他们在祷告后都乐意继续在长执的岗位上服事大家。除此之外，另外两位弟兄姐妹也勇敢地到执事的岗位上学习，成就了神对教会的美意。颂赞归与我们的主基督，他是教会的元首！         教会将在5月21日为他们举行就职礼，十一位长执将在会众的见证下立誓，在接下来两年同心服事教会。弟兄姐妹也将在神面前表示愿意顺服他们的带领和教导。这样，教会全体一同委身彼此顺服、建立基督的身体。愿主悦纳我们的心志，使真理浸信教会成为福音的出口。         新一任的长执任期是从2023年6月至2025年5月，我们也将在来临的常年大会按照章程从他们当中选立执委会。新一任的长执是：         让我们一起为十一位长执的委身感谢神，也常常用祷告中托住他们，因为他们和全家是为主的教会和福音劳苦的。
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The Accent of My Heart, Dedicate to My Heavenly Father!

A song of adoration written out of a contemplative prayer, by Alvin Ong  My Father in Heaven,    My oblivion is released and my true self is            unveiled,    Your Word is my Truth.    My root, my home is from above, why            should I let it grow to earth?    My gratitude, my praises and my thanks,    they are all reserved solely for You.    Your Word is…
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圣经四十天的意义

2023年4月30日赖牧师写于2009年 圣经 ‘四十天’是不是有特别的意义呢？ 书店里有《四十日祷告手册》、《四十日禁食》、《爱的四十日》等，‘四十日’看来有什么‘法力’？是的，从《圣经》中来看神常常使用40天来建立或传递重要的信息；不是的，神从来没有把‘四十日’成为一项诫命、也不带任何 ‘法力’。 ‘四十’在原文也不带有任何的奥秘，的确有人是研究‘圣经数字学’（Bible Numerology），但是这一类的学问很容易左右了圣徒对神的认识，神若要向我们说话为何要玩数字游戏呢？神是主动向人显露的（reveal Himself）。在《摩西五经》里神用四十年的时间不断地供应吗哪给以色列人，这吗哪可是一种特别的食物。神吩咐他们每天只领受一天的需要，而在第六天时，方可拿两天的需要。吗哪这东西收藏期限可以有时两天，有时才一天。这是神的大能才能行的神迹。他在四十年里，要教导以色列人神是供应的神。人无需要为明天烦恼，因为神从不撇弃不照顾我们，正如耶稣教导我们的祷告中也这样说，「我们日用的饮食，求父今赐给我们。」他并没有祷告，赐我们 “明天的” 或 “后天的”。这四十年的供应吗哪，神告诉了我们他眷顾和供应，我们就因此说 ‘四十年’ 后神的供应就结束了吗？其实后来在迦南美地的日子是以百与千来计算的，这一来我们就明白‘四十’年并没有什么玄妙的学问。 ‘四十天’在《圣经》里的确是多处重复，神用‘四十天’来成就美好的事情，从而它代表了神整全（whole）的心意： 挪亚面对的洪水是「四十昼夜降大雨在地上」（创7:12）。摩西颁布了十诫后，「摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。」（出24:18）他与神竟然是如此亲密。可是当百姓抗拒神的时候，摩西说：「我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。」（申9:25）摩西差派十二探子窥探迦南地，「过了四十天，他们窥探那地才回来。」（民13:25） 以利亚逃命的时候，筋疲力尽了，「耶和华的使者第二次来拍他，说，起来吃吧。因为你当走的路甚远。他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。」（王上19:7-8）以西结因着犹大的拜偶像被罚，神说「你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。」（结4:6）尼尼微城抗拒神，「约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了。」（拿3:4） ‘四十天’ 的确是个重复使用的名词，我们可以说：「各样事务成就，都有时候和定理。」（For there is a proper time and procedure for every matter）（传8:6）但是我们不要以为东施效颦用 ‘四十天’ 来做一件事情就如此可以有任何 ‘法力’，那就大错特错了。创造主用四十天，我们是被创的人，岂能去仿效创造主呢。 还记得会幕在古代是如何运作呢？《圣经》民9:21记载到：「有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。」我们可以看到天上的指示是被地上的人完全去顺服。 神人二性的主耶稣也是如此，完全顺服天上的指示，圣子是绝对的顺服圣父，天上所预备的升天时候到了，主耶稣就升天，祂绝对的顺服。主耶稣不是逐日计算，到了四十天到了就升天，乃是完成了、讨神喜悦了、就升天了。我们刻意的照着那四十天去‘庆祝’或‘纪念’是没有如何强烈的信仰意义。记得：「因为那字句是叫人死，精意是叫人活。」（For the letter kills, but the Spirit gives life）（林后3:6） ‘四十天’不过是日子到了，你我一生在许多事情上都有日子到了的时刻，我们要顺服神。主耶稣啊，求祢让我知道祢的心意。
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《手机改变你的12种方式》

托尼·瑞科 （摘录）武泽原中译         “你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。” 歌罗西3:1         我们是蒙召作永生神的圣洁子民和君尊祭司，因祂已经籍着祂独生子的宝血拯救我们脱离永死。撒旦的技俩是把我们的注意力从神圣的呼召转移到手机上， 把属灵的精兵变得昏沉无力。我们该如何应对这个时代性的挑战？亲爱的圣徒，推荐你购阅这本书。我们的图书馆有一本，书摊有两本。愿你认真阅读，并祈求圣灵帮助你得自由。在斯巴达的时代，母亲会在儿子赴战前对他说：“提着盾牌回来——若不能够，也要躺在上面。” 温泉关战役，300名斯巴达陆兵为护守家园，奋勇地与坚不可摧的希腊大军作战，至死不渝，并在战死前的一刻报信回家， “告诉斯巴达人民：‘我已如期奋战，且奋战到底。’” 亲爱的弟兄姐妹，当死亡临近的时候，我们能否同样说出 “请告诉耶稣，我已如期奋战，且奋战到底。”？让我们拿起福音的盾牌和圣灵的宝剑，与这个时代性的诱惑奋战到底。——  郑牧勉 1. 我们容易耽溺于干扰，且难以自拔。手机放大了我们这一软弱。 2. 手机影响着我们看待自己属灵位置的视角；我们正在逐渐丧失属灵的位份。 3. 手机不断打破身体可承受的界限，使我忽略身体对休息的需要。 4. 手机使我们无感地对待他人；我们正在变得冷漠麻木。 5. 我们渴望获得即刻的满足和赞许；手机不断地向我们满足这种需要。 6. 我们害怕被遗漏；手机帮助我们抓紧参与每一个精彩。 7. 手机削弱我们的阅读能力；我们的阅读能力正在下降。 8. 缺乏节制的使用手机会使我们越来越难以找寻终极意义；我们正在失去存在的意义。 9. 手机提供媒体输出的盛宴；我们所摄取的尽是媒体的输出。 10. 手机引诱眼目的情欲；我们正在失去眼目的约束。 11. 手机抓住我们，扭曲我们的真实身份；我们正在转变成我们在在手机上点 ‘喜欢’的。 12. 手机使我们不健康地离群和封闭；我们正在变得孤独。