郑璧卿牧师字2022年8月14日
《诗篇》24篇是一首希伯来民族在登基庆典上所诵唱的诗篇。它用两个问题预言神美妙的救恩：
「谁能登耶和华的山，谁能站在祂的圣所？」
「荣耀的王是谁呢？」
耶和华的山指的是圣殿所在的摩利亚山，也指锡安山，就是「大卫的防卫城」，即耶路撒冷城。
诗人说唯有「就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。」才配登上耶和华的圣山。
我们有谁口中没有谎言、心中没有隐藏偶像、做事完全公义呢？诚然没有！这样看来，第3、4节指的不是信徒，而是另有其人。唯有神的儿子、道成肉身的耶稣基督是全然圣洁的人。
主耶稣是道路、真理、生命。他诚信真实、满有慈心，从不以恶待人。他被骂不还口，受害不说威吓的话 … 完全符合神「手洁心清」的要求。
他在属灵战场上奋勇作战，有力有能，不受名利诱惑、不屈服黑暗权势。他进到最幽暗的领域，折断罪恶的枷锁，将神的儿女们释放出来：「 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上」(弗2:6)。他就是那位凯旋归来、「荣耀的王」！
这样看来，诗篇所描述的是复活的基督被云彩接升天，「远升到诸天之上」(弗4:10)的一幕：众天使打开天上耶路撒冷城十二道城门，有站在城内的、城外的，与城门口的，吹起号筒，欢呼拥戴基督入城，登上统管万有的宝座、坐在父神的右边！我们蒙他拯救、既称义也成义的人，在灵里也跟随统帅基督一同登上耶和华的山、一同迈入永久的城门、一同站在神天上的圣所！这是何等荣耀、奇妙的救恩！感谢赞美主！
弟兄姐妹，这诗篇所预言的还没有全部成就。在世界的末了，当号筒最后吹响、我们将以复活、荣耀、不死的新身体，随从我们的统帅进入由神那里从天而降的新耶路撒冷城。然而，「凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城」(启21:27)
圣弟兄姐妹，「手洁心清」是主耶稣的形象，是与神的恩典相称的道德规范，是神的大能——福音改变人心的见证！让我们一同力求「手洁心清」！
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