Posts from 2023 (Page 8)

        「15 弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服侍圣徒为念。 16 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。」《林前16:15, 16》         今年我们的长执两年任期期满了。感谢主，他们这两年在所差派的岗位上尽忠职守，他们的生命都是福音的见证。他们在祷告后都乐意继续在长执的岗位上服事大家。除此之外，另外两位弟兄姐妹也勇敢地到执事的岗位上学习，成就了神对教会的美意。颂赞归与我们的主基督，他是教会的元首！         教会将在5月21日为他们举行就职礼，十一位长执将在会众的见证下立誓，在接下来两年同心服事教会。弟兄姐妹也将在神面前表示愿意顺服他们的带领和教导。这样，教会全体一同委身彼此顺服、建立基督的身体。愿主悦纳我们的心志，使真理浸信教会成为福音的出口。         新一任的长执任期是从2023年6月至2025年5月，我们也将在来临的常年大会按照章程从他们当中选立执委会。新一任的长执是：         让我们一起为十一位长执的委身感谢神，也常常用祷告中托住他们，因为他们和全家是为主的教会和福音劳苦的。

2023年4月30日赖牧师写于2009年 圣经 ‘四十天’是不是有特别的意义呢？ 书店里有《四十日祷告手册》、《四十日禁食》、《爱的四十日》等，‘四十日’看来有什么‘法力’？是的，从《圣经》中来看神常常使用40天来建立或传递重要的信息；不是的，神从来没有把‘四十日’成为一项诫命、也不带任何 ‘法力’。 ‘四十’在原文也不带有任何的奥秘，的确有人是研究‘圣经数字学’（Bible Numerology），但是这一类的学问很容易左右了圣徒对神的认识，神若要向我们说话为何要玩数字游戏呢？神是主动向人显露的（reveal Himself）。在《摩西五经》里神用四十年的时间不断地供应吗哪给以色列人，这吗哪可是一种特别的食物。神吩咐他们每天只领受一天的需要，而在第六天时，方可拿两天的需要。吗哪这东西收藏期限可以有时两天，有时才一天。这是神的大能才能行的神迹。他在四十年里，要教导以色列人神是供应的神。人无需要为明天烦恼，因为神从不撇弃不照顾我们，正如耶稣教导我们的祷告中也这样说，「我们日用的饮食，求父今赐给我们。」他并没有祷告，赐我们 “明天的” 或 “后天的”。这四十年的供应吗哪，神告诉了我们他眷顾和供应，我们就因此说 ‘四十年’ 后神的供应就结束了吗？其实后来在迦南美地的日子是以百与千来计算的，这一来我们就明白‘四十’年并没有什么玄妙的学问。 ‘四十天’在《圣经》里的确是多处重复，神用‘四十天’来成就美好的事情，从而它代表了神整全（whole）的心意： 挪亚面对的洪水是「四十昼夜降大雨在地上」（创7:12）。摩西颁布了十诫后，「摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。」（出24:18）他与神竟然是如此亲密。可是当百姓抗拒神的时候，摩西说：「我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。」（申9:25）摩西差派十二探子窥探迦南地，「过了四十天，他们窥探那地才回来。」（民13:25） 以利亚逃命的时候，筋疲力尽了，「耶和华的使者第二次来拍他，说，起来吃吧。因为你当走的路甚远。他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。」（王上19:7-8）以西结因着犹大的拜偶像被罚，神说「你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。」（结4:6）尼尼微城抗拒神，「约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了。」（拿3:4） ‘四十天’ 的确是个重复使用的名词，我们可以说：「各样事务成就，都有时候和定理。」（For there is a proper time and procedure for every matter）（传8:6）但是我们不要以为东施效颦用 ‘四十天’ 来做一件事情就如此可以有任何 ‘法力’，那就大错特错了。创造主用四十天，我们是被创的人，岂能去仿效创造主呢。 还记得会幕在古代是如何运作呢？《圣经》民9:21记载到：「有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。」我们可以看到天上的指示是被地上的人完全去顺服。 神人二性的主耶稣也是如此，完全顺服天上的指示，圣子是绝对的顺服圣父，天上所预备的升天时候到了，主耶稣就升天，祂绝对的顺服。主耶稣不是逐日计算，到了四十天到了就升天，乃是完成了、讨神喜悦了、就升天了。我们刻意的照着那四十天去‘庆祝’或‘纪念’是没有如何强烈的信仰意义。记得：「因为那字句是叫人死，精意是叫人活。」（For the letter kills, but the Spirit gives life）（林后3:6） ‘四十天’不过是日子到了，你我一生在许多事情上都有日子到了的时刻，我们要顺服神。主耶稣啊，求祢让我知道祢的心意。

托尼·瑞科 （摘录）武泽原中译         “你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。” 歌罗西3:1         我们是蒙召作永生神的圣洁子民和君尊祭司，因祂已经籍着祂独生子的宝血拯救我们脱离永死。撒旦的技俩是把我们的注意力从神圣的呼召转移到手机上， 把属灵的精兵变得昏沉无力。我们该如何应对这个时代性的挑战？亲爱的圣徒，推荐你购阅这本书。我们的图书馆有一本，书摊有两本。愿你认真阅读，并祈求圣灵帮助你得自由。在斯巴达的时代，母亲会在儿子赴战前对他说：“提着盾牌回来——若不能够，也要躺在上面。” 温泉关战役，300名斯巴达陆兵为护守家园，奋勇地与坚不可摧的希腊大军作战，至死不渝，并在战死前的一刻报信回家， “告诉斯巴达人民：‘我已如期奋战，且奋战到底。’” 亲爱的弟兄姐妹，当死亡临近的时候，我们能否同样说出 “请告诉耶稣，我已如期奋战，且奋战到底。”？让我们拿起福音的盾牌和圣灵的宝剑，与这个时代性的诱惑奋战到底。——  郑牧勉 1. 我们容易耽溺于干扰，且难以自拔。手机放大了我们这一软弱。 2. 手机影响着我们看待自己属灵位置的视角；我们正在逐渐丧失属灵的位份。 3. 手机不断打破身体可承受的界限，使我忽略身体对休息的需要。 4. 手机使我们无感地对待他人；我们正在变得冷漠麻木。 5. 我们渴望获得即刻的满足和赞许；手机不断地向我们满足这种需要。 6. 我们害怕被遗漏；手机帮助我们抓紧参与每一个精彩。 7. 手机削弱我们的阅读能力；我们的阅读能力正在下降。 8. 缺乏节制的使用手机会使我们越来越难以找寻终极意义；我们正在失去存在的意义。 9. 手机提供媒体输出的盛宴；我们所摄取的尽是媒体的输出。 10. 手机引诱眼目的情欲；我们正在失去眼目的约束。 11. 手机抓住我们，扭曲我们的真实身份；我们正在转变成我们在在手机上点 ‘喜欢’的。 12. 手机使我们不健康地离群和封闭；我们正在变得孤独。