郑碧卿牧师字 2022年11月27日
在神学历史上，神学家按神的属性把神的爱分为三种：仁慈的爱、恩惠的爱、喜悦的爱。前两者是神普遍性的爱，无论义人恶人都活在此类的爱中。第三种则是神特别给选民的爱。
“仁慈的爱” benevolent love 是创造主对世人所怀的良善的旨意goodwill。因为神是良善的，所以祂向世人的旨意总是良善的，从未有邪恶的意图。圣经里就充满了神向人所发的仁慈善意。比如圣子道成肉身就是仁慈的爱的彰显，这可以从天使向世人的宣告中看出：「在至高之处荣耀归于神！在地上平安、喜悦归于人!」（路加福音2:14）
又比如神在《以西结书》宣告祂向恶人所怀的善意：
「主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。」
以西结书33:11
第二种是“恩惠的爱” beneficent love这是创造主出于祂良善的旨意向世人所施的普遍恩惠。比如，祂让好人恶人都一同享受祂所赐的阳光、雨水、空气等。又比如基督给教会的大使命，吩咐我们去把福音传给住在世界各地的人（使徒行传1:8）。我们在布道会上所听见的福音和呼召，就是神恩惠的爱的彰显。
主耶稣在教导我们爱仇敌时，提醒我们爱不是一种感觉，而是一连串出自善意的行动。主呼吁我们效法神恩惠的爱，去向逼迫我们的人行善，就可以做完全人了（马太福音5:44-48）。
事实上义人恶人终生都活在神“仁慈”和“恩惠” 的爱中，但至终每个人都要为自己向神向人所行的受审判。人从神所领受的恩惠越多，也当向神发出更多的感恩，否则所受的审判也将更大。在终极审判之日，拒绝神到底的人一生所领受的恩惠，就不再是祝福，而是变成他承受永死的证据。届时他所得的不再是神的爱，而是神永远的忿怒了！
神在创世前早已立下一个绝对的条件，让罪人可以永远享受祂的爱：
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。」
约翰福音3：16
所以，我们在传福音时若告诉人“神的爱是无条件的”，却没有告诉他神对罪恶是无法容忍的，也忽略提及末日他将要为自己的罪受审判以及永恒的结局，以致他以为在拒绝基督的救恩之后，仍可以一边犯罪，一边享受神“无条件的爱”。那么我们所传的是与圣经不一样的福音，我们就有祸了！
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