郑璧卿牧师字
宣教就是奉三一真神的名跨越众领域的界线去宣扬祂的拯救，跨越的领域包括疆土、文化、语言、宗教等。
在新约时代，教会领受了大使命到世界各个角落去宣扬耶稣基督的福音。在旧约时代，神虽然没有差遣以色列到外邦国家去宣扬耶和华，但在救恩历史中我们却看到神的百姓不断地在跨越各种领域；比如亚伯拉罕从美索不达米亚的吾珥移居到巴勒斯坦的迦南，雅各带着家人从迦南迁居入埃及的巴珊地，四百三十年后又从埃及迁居入迦南，近七百年后被掳到巴比伦地寄居。
在每一次的跨越，神的百姓进入一个陌生的文化，与存敌意和诱惑性的信仰。对亚伯拉罕而言，迦南地充满暴力，比如人看见美貌的女子，就会杀了她的丈夫将她占为己有；又如雅各的子孙从埃及正要入迦南时，就被当地凶猛的巨人惊倒。每一次跨越都要面对一个同样的仇敌：偶像祭拜与淫乱。
在《申命记》4:5-9，神藉着摩西提醒以色列人他们是耶和华拣选的见证人。 以色列务必将自己与周围的偶像祭拜和邪恶的文化分别开来，遵行神的律法，单单敬拜耶和华神，不能妥协。若是这样，以色列国必强大富足。以色以色列智慧而公正的律法、彻底消除贫困的经济政策、使社会凝聚力强的教育体系和道德标准，以及百战百胜的国防建设必受到列国的仰慕。他们必来向以色列讨教求问，从而归向以色列富足的源头——耶和华神。
「地上的万族都要因你得福…我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。」创12:3，19:18
原来，神为以色列所做的一切，以及通过以色列所做的一切，并不是单为拯救以色列，神乃是从世界万民中重造一个委身于耶和华和祂的公义的族类！在旧约里，神并不是差以色列去改变外邦人的宗教，乃是将所拣选的以色列栽植在外邦中，做公义的榜样，和真理的光。换句话说，以色列是为万民得救而存在！
这不正是我们的召唤吗？「你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。」（太5:14）弟兄姐妹们，宣教不是教会的事工，宣教是教会的本质，是教会仍然还在地上的缘故！我们就是新约里跨域的族类！让我们走出舒适的圈子，勇敢跨入神为我们打开的福音门，越过各样“不同”，高举福音真光！
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