郑璧卿牧师字 2020年6月21日
「你们当以你们的财物尊荣耶和华，这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。」（箴3:9,10）
旧约的奉与献
旧约圣经「奉献」一般指的是人献祭或献礼物给神。「奉」就是恭敬地用手捧着，表示尊敬。「献」用于下对上、卑对尊的进贡，以表爱慕、尊敬或感恩。神给人是「赐」，人给神是「献」。
在旧约里，以色列人把献给神的祭物带到会幕，交给祭司，圣经称为「奉」，比如：
「那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。」（申12:11）
洁净圣殿后行献殿礼时，对百姓：
「希西家说：「你们既然归耶和华为圣，就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里。」百姓就把祭物和感谢祭奉来，凡甘心乐意的也将燔祭奉来。32会众所奉的燔祭如下：公牛七十只，公羊一百只，羊羔二百只，这都是作燔祭献给耶和华的；」（历下29:31,32）
神对五祭的祭物的要求、献祭的条件都给予详细的指示，表示献祭是很严肃的事，不能草率看待。所以人把祭物带到会幕去，是「奉」到那里去的，献祭者在灵里的姿态是双手捧着、恭敬地将所要献的供物交给祭司，希望当祭物烧在祭坛上时，自己和祭物能蒙神悦纳。可以这么说，「奉」是「献」的心志，若不是奉，献的就不蒙悦纳。无论是族长、贵庚、国王都必须将供物奉到会幕去。
祭司接过百姓所奉的祭物，就按着神的指示把祭物杀了，把血洒了，然后恭敬地按献祭的规矩把祭物放在祭坛上，用柴烧，烟雾连同祭物的香气从祭坛升上天空，代表献祭者敬拜神的心直达天上至圣所，这样才算是完成了献祭。
所以，献祭有两个部分：「奉」和「献」，人把供物奉到会幕交给利未人，以及祭司将供物在祭坛上烧了献给神。
除了五祭，在其他时候献给神的礼物，也必须 奉 到会幕去。比如：
十二支派的首领送给会幕的礼物：
「他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。」（民数记7:3）
亚撒王奉献给圣殿的金银：
「亚撒将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿，都奉到耶和华的殿里。 」（王上15:15）
百姓给祭司的举祭和给利未人的十分之一：
「并将初熟之麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与油奉给祭司，收在我们神殿的库房里；把我们地上所产的十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切城邑的土产中当取十分之一。」 （尼希米记10：37）
无论是给会幕的礼物，或是给利未人的十分之一，当用「奉」的心态，而不是以「给」、「施」，因为神不要人抱着「供给者」或「施与者」或「投资者」的身份自居，而是要谦卑的看自己是「受益者」、「蒙福者」，因为神说「我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊，因为，树林中的百兽是我的。」 （诗篇50:9,10）
我们要小心，许多爱主的人在缺少「奉」的心态下做出大笔奉献后，就不自觉地听从撒但致命的谎言，认为因他的奉献，教会才能有今天。我们一定要可以守住「奉」的心态，否则有一天我们可能这样想：「我奉献了这么多，教会竟然不珍惜我！」
新约的奉与献
主耶稣以新约取代了旧约，成全了五祭，废掉了地上的祭坛；然而主并没有废去十一奉献、感恩奉献等圣徒对神地上的家的责任；主废去的是律法的束缚，取而代之的是基督里的自由。所以作为在新约里的信徒，我们奉献不是凭着律法的字句，而是凭着律法的精意（林后3:6），甘心乐意地奉献，比如寡妇献上养生的两个小钱。与旧约一样，无论是什么奉献，都当「奉」到神面前，将供物和自己的心「献」给神。
我们教会奉献的传统，就是在主日礼拜时候，通过谨慎委派的司捐，用奉献袋恭敬收取。个人将所要献的放入奉献袋，这是「奉」，所以当存敬虔的心、恭敬地放入。司捐也当恭敬地收取弟兄姐妹奉来的礼物，这就是为什么司捐必须穿着整齐、用双手拿奉献袋、恭敬地站立。
司捐收取完奉献后，就恭敬地把奉献袋「奉」到台前，全会众在领会的带领下藉着祷告把所奉的献上给神。这是「献」的动作。这就是为什么司捐必须站在会众前面，也是为什么我们的主日礼拜中在公祷外另外有奉献祷告，这也是为什么我们不采用奉献箱，让弟兄姐妹在离开时把奉献投入箱子里。
目前因新冠状病毒传播教会不能聚会，我们采用线上转账作奉献的管道。然而，怎样这线上转账保存「奉献」的意义，不使信徒产生「施」或「给」的错误心态？
我们已经清楚明白「奉」和「献」，线上转账是「奉」，我们把要献的金钱奉入教会的户口里，交给财务执事按照教会程序管理，这就像旧约献祭者把祭物奉到会幕，交给利未人处理。这就和我们把所要献的金钱放入奉献袋一样，是奉到神面前，然后藉着祷告献上给神。
故此，我们请弟兄姐妹在奉献时间做转账，把自己的奉献金奉入无形的奉献袋里，然后由领会带领我们祷告献上所奉的。
既然是线上，难免有时出现技术问题，比如网络讯号不稳定。弟兄姐妹可以在会前做转账，先把所要献的奉入神的家，然后在做礼拜的时候献上。这也是美事，只是要注意，不能先献后奉，没有奉的怎能献呢？以其做完礼拜在转账，应当在礼拜前先做。
若你因某些原因长期不能做礼拜，你可以通过线上转账做奉献；然而在转账后，你当藉着祷告献上给主，因为在新约里你就是神君尊的祭司，有祷告献祭的权柄。
弟兄姐妹若想用「财路」做十一奉献，免得误了主家的事，这样的心志是很好的。但正因为是「自动」转账，无需信徒亲手做转账，「奉」的意识就失去了，更没有「献」了。所以至今我们还没有采用「财路」做奉献的管道。我们必须先找到合宜的方法，让弟兄姐妹有意识地奉和献。
奉献的预备
旧约里献祭者「奉」的心态不是从踏入会幕大门才开始，当他把所要献的头生牛犊或羊羔做记号分别出来时，或将最好的新酒和油分别存放，就是以「奉」的心态预备祭物。
让我们自我检讨：我是否以「奉」的心态预备主日的奉献金？
相信我们许多人都曾经忘记预备十一奉献、忘记带盘捐，结果要现凑；结果因为没有零钱而没有奉献，或者勉强地把大张钞票放入奉献袋，两者都是神不喜悦的。当我们以祷告、感恩的心预备好奉献金，那就是「奉」了。「奉」使我们在献上时欢喜快乐的，就如旧约的献祭者看见馨香的烟雾升上天，知道神悦纳了自己的祭。
敬拜的享受从「奉」的心态开始。
主日礼拜是我们每个人生活惯例，正因如此，我们更需要放心思预备每一件当做的事，免得惯例沦为机械化；比如圣经、诗歌本、椅子、奉献预备好，甚至所要穿的衣装都在周六事先预备好。敬拜的享受从「奉」的心态开始。我们需要摆正「奉」的心态，这样就能享受敬拜，我们的称颂、祷告以及全人就能蒙主悦纳。
至于信徒之间的捐输和馈送、信徒对世界的救济，这些是人给人，不是人献给神的，无需通过主日礼拜收取。但这些做在人身上的事，若是为主而做，就是献上给神的了，所以要按主的心意做。
捐输、馈送、救济若是为主而做，就是献上给神的了，所以要按主的心意做。
结语
「你要记念耶和华—你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。」（申8:18）
神在天上，我们在地下，所以人当以「奉」的心态献上给神，草率把供物带来的，人和物都不蒙悦纳。无论是通过什么管道做奉献，让我们切记，在寻求方便或效率的当儿，不可把感谢神、倚靠神、尊荣神的心遗失了。
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