郑璧卿牧师字 2022年8月21日
神把以色列人带出埃及的第三个月，来到在西奈山，就向他们宣告他们的新身份和新使命，并颁下十诫，与他们立律法之约：
你们要归我做祭司的国度，为圣洁的国民。
出19：6
祭司是藉着献祭使人与神相交的中保。以色列是通过两个途径执行「祭司的国度」的职分。第一，为所有寻求真神的个人、家庭、民族和国家献「赎罪祭」——大卫的子孙耶稣基督，他是神所立全人类的救赎主。其次就是以律法建立一个公平公义、坚定稳固的大国，见证耶和华是天地独一的王。
一般人以为法律是针对那些有犯罪倾向的人而设的；他们认为贫穷的人最可能贪恋、走投无路的人最可能偷盗、没有受教育的人最可能出手伤人…。神赐下十诫却恰恰相反！不是要制裁社会边缘群体，而是为了保护他们！当时以色列刚从埃及为奴之地出来，他们在埃及受尽欺压和逼迫，是埃及社会的边缘群体。所以，十诫对以色列人不是一个威胁，而是一个安全网。他们在十诫里看见一个人人彼此尊重、彼此照顾的新社会！
比如，第四诫说「当守安息日」；在埃及地他们为要达到每日的指定数量，天天做砖至筋疲力尽；但在新社会里，神指定每六日要守安息日为圣日，不但人人如此，连牲畜也有权利休息。
第六诫说「不可杀人」。埃及人残暴地责打他们、屠杀他们的男婴，他们的生命没有保障。但在新社会里，贫穷人的生命也受到债主的尊重：「不可拿人的全盘磨石或是上磨石做当头，因为这是拿人的命做当头。」申24:6
第八诫「不可偷盗」不单是防止偷窃，也是要防止在别人的亏损上累积财富。在神的经济制度里，「地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。」利25:23 每七年一次的豁免年，所有的债务都划销。每五十年（禧年）就照着摩西分给十二支派的划分地归原主，这样没有一个家庭是永远贫穷不能翻身的。
如今我们更明白为什么主耶稣选择《以赛亚书》61:1-2为第一次在拿撒勒会堂证道的经文： 「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 报告神悦纳人的禧年。」路4:18-19
弟兄姐妹，神把贫困穷乏、孤儿寡妇、寄居的外乡人摆在十诫的中心！尊重与照顾人是基督徒重生的新生命的本质，那是神生命的流露，是宣扬救赎人的独一真神！
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